（構造との整合に関する信条）
序: この信条は、特定の宗教や信仰を提唱するものではなく、普遍的な知恵の伝統（例えば、古代イスラエルのコヘレトや東洋の調和思想）に触発された、秩序と整合に基づく哲学的考察です。人間の理解、行動、制度が、変わらぬ構造とどのように関わるかを示すことを目的としています。
一、私は、現実には構造があると信じています。
したがって、真理は人の認識や意見によるものではなく、すでに存在する秩序との整合により定まるものです。
- この構造は、時間や状況を超えた不変のものです。
- それは人知を超え、観測されなくとも存在します。
- 私たちはこの構造を神と呼びます。神とは特定の人格ではなく、すべてを貫く秩序そのものです。
二、私は、知識とはこの構造との関わりから生まれると信じています。
したがって、理解は、努力による探求と超越的な導きにより与えられる真理の両方によって深められます。
- 認識の基盤には、人を超えた外部の導きがあります。
- 真理は、求めて得るものであり、与えられて気づくものでもあります。
- 自己の感覚だけに頼らず、与えられた秩序への敬意が知への道を開きます。
三、私は、善とは構造への忠実さだと信じています。
したがって、正しいことは、個人の希望や集団の合意ではなく、永遠の秩序にどれだけ整合しているかによって定まります。
- 善悪の基準は、人ではなく、常に整合を果たしている原型によって測られます。
- より良い統治とは、この整合性を拡張するものであり、力や人気ではなく、誠実さと慎みの上に築かれます。
- 一度壊したら戻せない行為は、すでに秩序を破っていると見なされます。
四、私は、人の意志もまた構造により制約されていると信じています。
したがって、人の行動とは選択ではなく、与えられた枠組みへの反応として現れるものです。
- 謙虚さとは、超越的な導きに応える姿勢です。
- 誤りとは、知識の不足ではなく、構造からの乖離です。
- 背くこととは、秩序を拒むことではなく、整合から外れることです。
五、私は、仕組みや制度は構造に合わせて変化すべきだと信じています。
したがって、継続的な整合のためには、制度そのものが現実の構造に調和へ還元する必要があります。
- 時間と共に信頼は失われます。それを保つには、常に調和への還元が求められます。
- 真の安定とは、変わらないことではなく、永遠の秩序を中心にして変わっていくことです。
- 変化とは、永続的な秩序に向けての整合でなければなりません。
六、私は、愛とはこの構造の中で生じる結びつきの形だと信じています。
したがって、愛とは時間を超えて秩序を貫く、すべてのものを真理で結ぶ関係そのものです。
- 愛は、他のすべてが崩れたときでも、秩序をつなぎとめる力です。
- 調和の回復とは、定められた秩序への回帰です。
- 不整合の顕現とは、整合の欠如が露わになることです。
補足
この信条は、特定の宗教的感情や信条を誘導するものではなく、「構造との整合」という視点から、人間の理解、行動、制度をどのように位置づけるかを示しています。古代イスラエルの知恵文学、特にコヘレト（伝道者）の視座や、東洋の調和思想と親和性がありますが、神学的議論よりも構造的整合性を重視しています。
